1) 식신격의 成格과 破格 요건

成格

月支가 식신이거나 월지에서 透干된 字가 식신일 때.일간이 通根하여 신왕하고 식신이 강한데 財를 볼 때.七殺이 강할 경우, 일간이 통근한 상태이면 食神制殺로 성격.식신이 태과하고 일간이 약한데 印星이 있는 경우.

破格

比劫이 태과하여 신왕한 데 식신이 약하고 財를 볼 때.
七殺이 강한데, 식신이 뿌리가 없고 약할 때.
印星이 강하고 식신이 뿌리가 없고 약할 때.
일주가 약한 가운데 食神生財가 되는데 七殺이 있을 때.
劫財와 偏印이 忌神인데 年月上에 있을 때.

2) 식신격의 구성

* 月支에 뿌리를 두고 투간된 것을 원칙으로 하며, 투간된 식신이 없을 경우에는 월지의 상황을 고려하여 格을 정한다.
* 食神格은 본래 身弱해지는 조건을 갖추었기에 아무리 좋은 吉神이고 좋은 것이라도 내 몸이 건왕(健旺)해야 食神을 이용하고 빛을 낼 수가 있기에 무조건 身旺함을 시급히 필요로 한다.
* 위와 같이 부모가 튼튼하면 자식도 건강할 것이고, 반대이면 아무리 吉星이라도 凶을 암시할 수 있기에 傷官과 닳았으며, 명조의 구성에 따라 장단점을 뚜렷하게 가지고 있다.
* 식신은 일간을 설기(洩氣)한다고는 하나 순생(順生)하는 것이므로 상대방에게 최선의 봉사와 예의를 다하여 정당한 보수를 받는 것이다.
그리하여 食神生財하므로 봉록을 받아 부모와 가족을 부양하는 最吉神이다.
* 식신격은 일주의 강약을 떠나 무조건 財星을 용신으로 삼으며, 식신과 재성의 강약을 구별한 다음 일주의 능력을 판단하여 成敗를 논한다.
* 재성을 용신으로 정했을 경우에는, 다음으로 官星이 튼튼하여 법과 제도가 확립되고 지켜져야 좋은 명이 될 수 있다. 만약 일주가 신약하여 比劫을 희신으로 할 경우엔 법과 질서를 무시하고 사조직(私組職)으로 매사를 운영하는 것과 같아 문제가 생긴다.
* 食神의 재물은 正·偏財와 다르게 자신이 힘을 쓰지 않아도 저절로 자연스럽게 무리 없이 취할 수 있다고도 해석하며, 나의 기운을 설기하니 布施요 인정에도 해당되고 지출을 의미할 수도 있다.
* 식신격은 倒食과 劫財운이 가장 不吉한데, 財星이 없으면 비겁운은 무난하나 비겁운에는 不法이나 편법적인 일에 대한 유혹이 따르기 쉽다.
* 식신격은 合沖운에 복잡한 변화가 많이 일어나는데 일주의 강약과 격국의 청탁(淸濁)에 따라 길흉이 교차한다.
* 식신이 혼잡하면 傷官과 동일하고, 식신격에 傷官을 만나면 吉變爲凶인데 制化여부나 격국의 청탁에 따라 길흉을 논한다.
* 식신은 財를 생하고 官을 지혜롭게 제도(制度)하거나 운영하는 귀한 역할을 한다. 官殺이 강하면 강하게 제도하고, 약하면 적절히 제도하는 지혜가 있어 강자에게는 대항하고 약자에게는 同情을 베풀어 덕망(德望)이라 한다.
* 식신격은 日干의 기운이 왕성하고 식신의 기운을 받아 주는 財가 있어야 上格이 된다. 식신격에 財가 중요한 것은 식신의 흐름을 이어주는 것도 있지만, 偏印으로부터 倒食을 막아 주는 역할도 중요하다 하겠다.
* 신약한 일주에 식신이 왕성하여 설기가 지나치면 財가 忌神이 되기 쉬우니 이때는 印星의 역할이 중요하다.
* 고서에서는 식신이 재대로 구성되어 有氣하면 승재관(勝財官)이라 하여 財官의 格보다 높게 평가했는데, 그이유는 식신에는 문창성(文昌星),학당(學堂) 등吉神이 동주하게 되고, 七殺로부터 日干을 보호하고 양생의 근원이 되는 財를 생하여 수성(壽星)의 역할을 하기 때문이다.

3) 식신격의 특성

* 식신이 成格 되어 中和를 이루게 되면 심성이 넓고 후덕하며 베풀기를 좋아하고 풍류적 기질을 발휘한다. 서두르지 않으며 낙천적이고 탐구심과 표현력이 뛰어나다.
* 식신이 有氣하거나 좋은 작용을 할 때는 성격이 너그러우며, 일의 발달도 빠르고 호감을 주는 타입이 된다. 식신격의 사람은 대체로 근심 걱정이 적은 명으로, 세상물정을 잘 모르는 순진성, 순수성을 가지고 있는 사람이다.
* 格이 淸하고 명조가 잘 구성되어 있는 사람은 평생 의·식·주에 걱정 없는 양호한 命을 이룰 수가 있다. 하지만 명조가 조금만 탁해도 매사에 자기 중심적이고, 남이 어떻게 생각하든지 자신의 행동이 남에게 어떤 영향을 미치는지 신경을 안 쓰는 타입으로 돌변한다.
* 格이 濁한 사람은 한쪽으로 치우친 인격을 보일 수있으며, 남의 말에 쉽게 귀를 기울이지 않고 자기도취에 쉽게 빠질 수 있는 사람이다.
또항상 자기마음에 들어야 하고, 혹마음에 들지 않으면 일시에 고압적인 태도를 잘취하여 인격이 미숙한 듯이 보이고, 의지가 약하여 어린아이처럼 짜증을 잘내는 모습을 보인다.

* 木火食神格은 木火通明이 되어 총명하고 박학(博學)하여 이름을 높이고,火土食神格은 방정(方正)하나 항상 막힘이 많이 있다.
土金食神格은 이재(理財)에 집착하는 경향이 많은데 다재다능(多才多能)하다.

金水食神格은 총명하고 다재다능하며 학문이 넓다.

水木食神格은 청수(淸秀)하고 명쾌(明快)하며 매사에 능통한다.

4) 편중되거나 혼잡한 식신격의 특성
* 일간이 약하고 食神이 왕하여 格을 이루었으나 格이 편중되거나 혼잡되면 傷官的 성향을 갖게 된다.
* 식신이 편중되면 印星이 가장 필요하게 되는데, 인성이 무력하거나 制化가 부족하게 되면 파격으로 격이 떨어지게 된다.
* 총명하고 반항기질이 강하나 인정이 많고, 남을 돕는 일에 앞장서나 허풍이 세다. 통제 받기 싫어하며 자기본위적으로 일을 처리하여 문제를 일으키기 쉽다.
* 직업적 성향이 일정하지 못하며, 여러 가지 재주는 많으나 한가지 제대로 이루기 어렵다.
* 괜히 남 일에 간섭하여 화를 부르기 쉬우며, 자주 말을 바꾸게 되고 덜커덕 일을 벌려 놓고 나중에 후회하는 경우가 많다.
* 말 때문에 화를 부르기 쉬우며, 여명은 자식 걱정으로 한 세월 보내기 쉬우며, 돌출된 행동으로 부모를 놀라게 하거나 남편과 인연이 박하다.
남명은 여자로 인한 관재, 구설, 시비 등이 따라다니며, 이루지 못할 꿈만 커서 실속이 없다.
* 일주가 신약한데 식신이 태과하게 되면, 財를 만들고 키우는 것이 아니라 災를 만드는 일을 하게 되니, 원인은 모두 입에서부터 시작이 된다.
* 印星이 많아 식신격이 剋을 받게되면, 계획은 무성하나 실천력이 떨어지게 되어 생각만 하다 기회를 놓치고 후회하게 된다. 집착에 의한 왜곡된 생각이 표출되기 쉽고 여명은 출산에 문제가 발생한다.
* 比劫이 많고 식신격이 약할 경우, 자기 고집이나 자존심만 내세워 주위 분위기를 망치기 일쑤이며 동업 등으로 피해를 보기 쉽다.
* 財가 많아 식신격이 약해지면, 지나친 욕심으로 파산하기 쉬우며 노력하여 얻기보다 횡재 등의 일확천금을 노리게 되니 쉽게 얻고 쉽게 잃는다.