생生

욕浴

대帶

록祿

왕旺

쇠衰

병病

사死

묘墓

절絶

태胎

양養

 


일간,통변과의 관계

 

1. 절 絶(胞)


특징

12운성 가운데 음양을 갖추지 않은 것은 절 하나 뿐인데 정신과 육체가 단절된 상태의 무형의 기이기 때문이다. 만물이 땅속에 있을 때 형체가 없는 것처럼 모의 뱃속에 아직 태가 형성되지 않음과 같다.

끊어진 곳에서 새싹이 트는 절처봉생絶處逢生이라 하여 만유성명萬有性命이 최초로 태식을 갖게 되는 순간이기도 하다. 이때는 아무런 상념도 없이 지극히 정적인 상태라 외부의 충동에 동요하기 쉽다. 곧 인정에 흔들리고 실리적인 투쟁심이 약해 손해를 보는데 여자는 특히 거짓일지라도 남자의 그럴 듯한 유혹에 넘어가기 쉽다.

사색적인 성격이 강하여 직업으론 교육가, 철학자, 종교가, 학자, 연구가 등에 맞는다.


일간과의 관계

연지 절: 부모와 인연이 약하고 조업불승계의 명으로 고향을 떠난다.

월지 절: 부모 덕이 없고 형제간 고독하다. 안정을 잃기 쉽고 매사에 손실이 많다.

일지 절: 주관이 약해 남의 유혹에 빠지기 쉽다. 배우자 연이 박하여 호색으로 인한 패가망신하거나 불화가 있기 쉽다. 부모 인연이 없고 타향살이신세다.

여자가 갑신, 신묘일에 태어나면 성질이 급하고 부부궁이 안 좋은데 늦게 결혼함이 좋다. 신묘일생은 남녀 모두 춤과 노래를 좋아한다.

시지 절: 자녀 때문에 근심이 많다.


통변성과의 관계

식신 절지: 의식주 생활에 어려움이 많고 매사 장애가 많다. 여자는 자녀두기가 어렵고 자녀가 있어도 그로 인한 근심이 많다.

재성(정재나 편재) 절지: 금전적인 어려움을 뜻한다. 남자는 처로 인한 辛苦가 많다.

관성(정관, 편관) 절지: 여자는 남편연, 남자는 자식연이 박하다. 공직을 맡기 어렵고 명예가 없다.


2. 胎

 

특징

천지만물이 음양교접하여 땅속에서 새 생명이 움터옴과 같고 사람이 부의 정과 모의 피을 받아 잉태됨과 같다.

이때는 돌봄과 보호를 받는 상태 속에서 미래에 대한 희망과 발전을 꿈꾼다. 주체성은 약하고 의타심이 많으며 색욕적인 이성 문제를 일으키기 쉽다. 우수한 지능과 기억력, 사색적인 연구심은 있으나 활동력이나 외교술, 처세가 부족하다.

어린 생명을 귀여워하고 화초, 종자 묘목 등에 호기심이 많으므로 직업으로는

탁아소, 아동보호소, 산부인과, 화원, 종묘원 등에 적성이 있다.


일간과의 관계

연지 태위: 어렸을 때 부모에게 변화가 있었고 조상은 발전하였다.

월지 태위: 청년기에 직업 변화가 많고 고독하며 계획과 방침을 자주 바꾼다.

일지 태위: 어릴 때는 병약하여 죽을 고비를 격지만 중년부터는 건강해진다. 부모 형제와의 인연이 박하다. 용두사미격이 되기 쉬우나 중년 이후 발전한다.

여자는 시어머니와 불화가 많다. 특히 병자일생, 기해일생은 가정 불화가 많고 백년해로하기 어렵다.

시지 태위: 부모의 유산이나 업을 이어받기 어렵다.


통변성과의 관계


식신 태위: 의식주 생활이 나아진다. 여자는 자녀를 임신하는 수가 있다.

재성 태위: 처가 잉태를 하거나 재산의 늘어남이 있다.

관살 태위: 공직에 나가면 길하고 임신 소식이 있다.

인성 태위: 학문이 발전하고 연구 생활에 진전이 있다.



3. 養

 

특징

양은 태가 태어나기 전까지 어머니 뱃속에서 자라나는 것을 말한다. 이때는 외부적인 투쟁은 모른 채 어머니 자궁의 안정과 보호 속에서 양육, 성장하는 것이다.

생기 넘치고 자신만만하나 신중하고 봉사적이며 어려움을 당하면 두려워하고 물러서게 된다. 착실, 온건 낙천성은 있어도 과감한 지도력과 돌파력은 부족하다.

양노원, 유치원, 요양소, 양어장를 비롯한 각종 사육업 등 돌보는 일에 적성이 있다.


일간과의 관계

연지 양위: 아버지가 양자를 하였거나 자신이 양자가 되든지 분가를 한다.

월지 양위: 중년에 호색으로 패가망신하기 쉬우니 주의해야 한다.

일지 양위: 어릴 때 친모가 아닌 사람에게 양육된다. 양자로 나가거나 분가수가 있다. 남자는 호색하여 재혼하거나 작첩하는 수가 있으나 여자는 행복한 가정을 꾸리며 어진 자녀를 둔다. 경진일생은 남편운이 좋지 않다.

시지 양위: 자녀가 효도한다.


통변성과의 관계

비겁(비견 겁재) 양위:이복 형제가 있고 형제들이 온순 선량하다.

식신 양위: 사육업으로 성공한다.

상관 양위: 할머니가 양육하는 일이 있다.

편인 양위: 이복형제와 계모가 있다.



4. 장생


특징

어머니 뱃속에서 태어나 젖을 물고 사랑과 가호 속에 자라남과 같고 만물이 지상의 일원으로 발생하여 향상하는 것과 같다.

자성이 명민하고 개척과 창조, 발전, 신장, 발전을 향한 의욕과 활력이 왕성하다. 자존심과 진취력이 욱일승천하는 격으로 장래가 촉망된다. 타인과 다투지 않으며 매사를 솔선수범하여 주위의 총애를 받는 지도자격이다. 창조적이고 개척적인 일에 적성이 있으며 발명가, 학자, 최고 경영자, 중역 등에 적합하다.


일간과의 관계

연지 장생: 선대에 번영했으며 복록이 많은 가문이다. 연지에 충형파가 있거나 공망이 되면 복록에 손상을 입는다.

월지 장생: 부모 형제가 발달 창성하였고 인덕이 있으며 윗사람을 잘 모신다.

일지 장생: 부부금슬이 좋고 현처를 얻는다. 장남이 아니라도 부모의 혜택이 있으며 언행이 온화하다. 여자는 현명한 자식을 얻고 일생이 편안하다.

임신일, 병인일생 여자는 才媛이나 남편 덕이 없어 한탄하는 바가 있을 수 있다.

남녀 모두 무인일, 정유일생은 복이 적다.

시지 장생: 자손이 영달하고 가문을 빛내며 말년이 영화롭다.


통변성과의 관계

식신 장생: 의식주가 넉넉하고 가업이 발전한다.

재성 장생: 큰 부자가 된다.

관성 장생: 명예로운 직책을 얻는다.

편인 장생: 인기 상승한다.


5. 목욕

 

특징

사람이 태어나 목욕하고 4,5세까지 천방지축으로 걷는 때이다. 만물이 처음 태어날 때 강한 것은 기르고 약한 것은 뽑아 버리는 시기와 같다. 아기가 처음으로 목욕하면 얼굴이 아름답기도 하지만 여러 고통과 어려움이 있는 것이니 세상 물정에는 어둡다.

도화살, 함지살, 패살 敗殺, 궁살 窮殺이라고도 한다.

사리 분별력은 없으면서 모방에 급급하고 저축보다는 목전의 만족을 위한 생활을 한다. 미색과 유행에 치우치며 이성간의 색정 관계나 화려한 현실 생활에 도취되어 재산의 낭비, 주색, 방탕 등으로 실패와 방황을 반복하기 쉽다.

이로 인해 이산, 작별, 배신, 분열의 빌미가 되는데 유흥업소, 극장업, 주류업, 당구장 등의 직업에 인연이 있다.


일간과의 관계

연지 목욕: 선대에 집안은 좋았으나 주색으로 재산을 탕진하여 빈궁하다.

월지 욕지: 모친이 재가하거나 이복형제가 있거나 큰 아들과 멀어지는 등 가정 환경이 순탄치 않다. 부부연이 바뀌는 수도 있다. 한 가지 일을 관철하지 못하는 용두사미격이다.

일지 욕지: 부모 덕이 없고 일찍 어머니를 잃거나 형제 친척간에 불화한다.

사교성은 좋으나 주색풍파를 조심해야 한다.

을사일생 남자는 덕망도 있고 존경을 받으나 만약 부자가 되면 불구가 되는 수가 있다.

갑자일 신해일 생은 고집이 세며 부부가 이별하는 수가 있다.

여자는 일과 월주에 목욕이 있으면 남편에게 불만이 많고 백년해로가 쉽지 않다.

시지 욕지: 처와 자식이 무정하고 말년이 고독하다. 처궁에 변화가 있어 새 가정을 꾸미는 수도 있다.


통변성과의 관계

비겁 패위: 형제 자매 등이 주색으로 가업을 탕진한다.

재성 패위: 가산이 탕진되는 수가 있다.

관살 패위: 직업에 애로가 많고 명예가 오래가지 못한다. 남자는 낭비벽이 있고 여자는 바람둥이 남편에게 시집가는 수가 있다.

인성 패위: 어머니가 외정이 있거나 풍류를 즐긴다.



6. 관대

 

특징

사람이 자라서 의관을 구비함과 같으니 관대는 유치원에서부터 고등학교를 졸업할 때까지의 청소년기와 비슷하다.

어른 대접을 받고자 하지만 세상물정에는 어둡고 진취심과 자아의 독립욕에 사로잡혀 고통을 인내하고 부정과 불의에 대항하여 싸우는 특징이 있다. 사업가나 관리, 군인, 학자, 종교인 등에 적성이 있다.


일간과의 관계

연지 관대: 명문 출신으로 유복하게 자라고 유산을 받고 일찍 출세한다. 만년에 재혼하는 수도 있다.

월지 관대:부모 형제가 발전하고 사회적 기반도 튼튼하며 이름을 날린다.

개성이 뚜렷하고 강하며 집념과 고집이 있어 출세와 명예를 위해서는 수단 방법을 가리지 않는다.

일지 관대: 형제간에 의리 있고 두뇌도 좋으며 의리에 밝아 사회적 발전이 빠르지만 애정 실패나 주소 변동이 잦다. 용기는 있으나 지모는 부족하다.

여자가 일지 관대이면 용모가 단정하고 좋은 연분이 있다. 임술일 계축일생 여자는 남편이 횡사할 위험이 있으나 나이 은 사람과 결혼하거나 사귄 적이 있으면 무방하다고 한다.

시지 관대: 자녀가 크게 발복하여 그 덕을 받는다.


통변성과의 관계

식신관대: 남자는 직장의 승진이 있고 사업이 확장된다. 여자는 자녀가 크게 발전한다.

상관 관대: 지능은 우수하나 남자는 실직의 우려가 있고 여자는 남편과 이별하거나 질병을 앓는 등 남편 하는 일에 어려움이 온다.

재성 관위: 재산이 늘어나고, 처가 고집이 세거나 주권 활동을 하게 된다.

관성 관대: 시험에 합격, 관직 승진, 관직에 중용되는 등의 일이 있다.

편인 관대: 기예의 일취월장하거나 사기를 당하는 수가 있고 여자는 자녀들의 재난이 있다.



7. 건록


특징

육신과 정신이 다 자라서 명실 공히 성인이 되어 직장에 나아가 보수를 받음과 같다. 녹이란 벼슬을 뜻하는 것으로서 부모로부터 독립, 사회의 구성원이 되어 국가와 사회로부터 일에 대한 보수나 대가를 받음을 말한다. 그래서 건록은 임관이라고도 하는데 자수성가를 상징한다.

부정과 불의를 배격하고 공사가 분명하며, 인격을 지키고 책임을 다하는 생활을 한다. 명예와 체면, 상하 질서 관계를 엄격히 준수한다.

강한 자존심과 사명감으로 국가나 공공기관에 근무하는 공무원, 공직자, 지휘관, 유능한 중견간부, 심복 간부 등에 적합하다.


일간과의 관계

년지 녹위: 선대가 번창하였거나 아버지가 자수성가하였다.

월지 녹위: 형제가 자수성가하고 자립심이 강하며, 고집이 세다. 여자는 맞벌이를 하거나 사회 활동을 하는 등 왕성한 활동파이다.

일지 녹위: 독립심이 강하고 의리가 있으며 건실하여 성공하지만 지나친 자기 과시와 과신으로 좋은 기회를 놓치기 쉽다. 남의 간섭을 싫어하여 정신적으로 고독하며 애정은 남녀 모두 원만하지 못하다.

남자는 형제 중 장자의 역할을 하는 수가 있고 일찍 발복한 사람은 중년 이후 가세가 기울고 초년에 고생한 사람은 중년 후 발복한다.

여자는 부군이 작첩하거나 혼자되기 쉽고 생활전선에서 고생한다. 여자가 갑인일, 경신일,을묘일생은 재혼 또는 독수공방하는 수가 있다 한다.

시지녹위:歸祿이라 하여 자손이 발복하고 말년이 좋다.


통변성과의 관계

비겁 녹위: 형제가 발전하고 배경이 좋다.

식신 녹위: 의식주의 풍족을 누리고 공직자는 발전한다.

재성 녹위: 물질적으로 풍요롭고 공직 생활에 발전이 있다.

관살 녹위: 공직 생활에 충직한 부하를 많이 거느린다.



8. 제왕

 

특징

제왕이란 광대한 권능을 가지는 별로서 최고로 강왕한 것을 말하며 기세가 극왕한 것을 나타낸다. 만물이 성숙하고 사람이 극도로 흥왕함과 같아서 세상 이치에 통달하고 능소 능대하여 무르익은 인생이다.

불굴의 정신과 강인한 의지, 강자에는 반항심, 사회공익과 정의로운 일에는 몸과 마음을 바치고 헌신, 투쟁, 솔선수범한다.

고집이 세고 타인의 조언을 잘 받아들이지 않으므로 불화와 독선을 자초하기 쉽다. 과강한 피해를 조심해야 하고 강왕한 기세가 뚫고 나갈 돌파구를 찾아야 한다. 덕이 없으면 사람들로부터 소외되니 넓은 아량과 재간이 필요하다. 여자는 내조형이라기 보다는 활동파형에 속한다.

생사를 좌우하는 직업을 능히 감당할 수 있으며 군인, 법관, 의사, 도살업자, 재단사, 요리사, 이발사 등에 적성이 있다.


일간과의 관계

연지 왕위: 선대가 꼿꼿한 명망가이며 본인은 자비심이 많다.

월지 왕위: 부모 형제의 운세가 약하고 청년기에 발전이 없다. 남을 도와주다 금전적 손실을 입기 쉽다. 타인을 무시하고 고집이 세며 독립심이 강하고 수완이 좋아 두령 노릇을 한다.

일지 왕위: 부모와 인연이 박하거나 고향을 떠나 자립하는 명인데 처연이 변하기 쉽다. 여자도 자립 의지가 강하여 결혼 전후에도 사회활동을 하게 된다. 그렇지 않으면 본인의 질병수가 있다. 무오, 병오, 정사, 임자, 기사, 기해일 생은 부연이 변하거나 이별 후에 과부명이다. 제왕이 강하면 배우자에게 해롭고 반드시 과강한 피해를 입는다.

시지 왕위: 자녀가 사회적 발달을 이루어 귀하게 되고 말년이 좋으며 학문 연구를 좋아한다. 가문의 이름이 빛난다.


통변성과의 관계

비겁 왕위: 과강치상 過强 致傷하여 나를 해치지 않으면 남을 해친다.

식신 왕위: 왕성한 경제활동을 하고 의약업이나 식품업에 인연이 있다.

상관 왕위: 남을 해치지 않으면 나를 해친다.

관살 왕위: 권위 있는 직책에 오르거나 생살지권을 갖는다.



9. 쇠

 

특징

건록이 20세에서 35세 사이라면 제왕은 36세에서 45세, 쇠는 45세에서 60세까지의 기간이다. 왕성한 기운이 지나면 점차 쇠퇴하는 것처럼 사람의 기운이 쇠진하여 정년 퇴직하는 것과 같다. 세상의 만물은 어떤 것이라도 성장이나 상승하는 기세는 한계가 있어 극왕한 경지를 벗어나면 점차 쇠퇴하게 마련이다. 이 시기는 안정을 위주로 하여 모험을 피하고 내실을 기하며 보수, 수세적 사고에 기울며 평화적 해결을 모색한다.

성품이 온건 진실하고 안정 지향적이며 매사 타협적이다. 교원, 연구가, 발명가, 사색적인 직업, 고리대금업 등에 인연이 있다.


일간과의 관계

연주 쇠위: 선대가 점차 쇠퇴하였다. 가정에는 성실하나 사회적으로 두각을 나타내기 어렵다.

월지 쇠위: 부모 형제의 운세가 약하고 청년기에 발전이 없으며 남의 형편을 보아주다 금전의 손실을 당한다.

일지 쇠위: 허영이나 사치심이 없이 경제적이며 차분하고 조용한 운세이다. 남의 유혹에 빠져 뜻밖의 손실을 보기 쉬우니 남의 보증 관계는 절대 금물이다.

여명은 현모양처요, 생각이 깊어 실수가 없다지만 남모르는 고생이 많다.

여명에 갑진, 경술, 신미일생은 부부궁이 불안하여 해로하기 어렵다.

시지 쇠위: 자녀의 건강이 나쁘며 자녀덕이 적고 자녀로 인한 근심 걱정이 많다. 말년에 고독하거나 고생이 많다.


통변성과의 관계

식신 쇠위: 활력이 저조하고 사고력이 감퇴한다.

비겁 쇠위: 형제 동기가 쇠락하고 사회적 배경 세력이 퇴조한다.

재성 쇠위: 재산이 줄거나 가업이 쇠퇴해진다.

관살 쇠위: 직위가 낮아지고 자녀가 유약하며 가문이 번성하지 못한다.



10. 병

 

사람이 늙으면 병에 걸리는 것과 같다. 비로소 자신을 돌아보니 만물의 결실 시기이다. 사색과 공상에 치우쳐 외적인 활동 보다 내적인 지성 개발에 힘쓴다. 난관에 부딪치면 좌절 낙심하며 가급적 경쟁을 피한다.

어릴 때 몸이 약한 편이며, 허장성세를 부리지만 실천은 과감하지 못하다.

공상적인 사색이나 노파심, 신경질, 쓸데없는 걱정이 있으나 밖으로는 표시하지 않는다. 정치, 외교, 사교, 군인 등등 공을 다투고 업적을 세우는 일에는 관심이 없으니 연구 직종이나 참모, 작가, 교원, 철학자, 연구발명가, 설계사, 기사 등에 적성이 있다.


일간과의 관계


연지 병위: 선대에 곤궁하고 어릴 때 건강이 좋지 않다.

월지 병위: 부모 형제가 죽었거나 어려운 집안에 태어났다. 청장년기에도 병약하고, 비판은 잘해도 결단과 실천력이 부족하다. 가정사로 인해 마음 아픈 일이 있다.

일지 병위:다정 다감하고 어릴 때 병약하며 부모 연과 처연이 박하다.

양일생은 진취성이 있으나 성질이 급하다.

음일생은 활발하지 못하다. 형제가 있으면 사이가 좋지 않고 힘이 되기 어렵다.

여명에 무신, 임인, 병신, 계유일생은 다재다능하지만 고독하다.

시지 병위: 말년이 좋지 않고

자식으로 인한 근심 걱정이 있다.


통변성과의 관계

식신 병위: 식도에 질병이 있거나 지병으로 눕는다.

비겁 병위: 형제 자매에게 질병이 있다.

재성 병위: 처궁에 질액이 있거나 자산이 줄어든다.

관살 병위: 자녀가 잔병이 많거나 신분 지위가 낮다.

인수 병위: 부모가 유고하거나 부모덕이 없다.



11. 사


만물이 때가 지나면 수명에 다하여 죽음과 같다.

오곡백과가 다 익어 모체에서 분리하는 시기에 해당하여 이별의 고통이 있고, 만물의 적막지상이다. 정지해 가는 육체 대신 머리를 써서 살아야 하므로 학술의 별이라고도 한다. 사고만이 깊어 사색과 연구 명상과 기도 등에 관심을 가진다.

성품이 고요하고 자성이 담백하며 정직, 근면, 노력하는 형이다. 동정심 많은 인자한 호인이며 매사에 거스르지 않고 복종한다. 정신적인 직업이나 종교나 신앙에 인연이 있으니 학자, 연구가, 발명가, 종교인, 문인, 기획조정관, 설계자, 효자 효부 등에 많다.


일간과의 관계

연지 사위: 선대가 빈천하였다.

월지 사위: 부모형제와 인연이 박하고 고독하다.

일지 사위: 어려서 큰 병을 앓거나 부모 생존 중에는 유산을 받을 수 없다.

처연이 박하여 처가 병약하거나 생사별이 있다. 자식 얻기가 어려워 근심이 있다. 여명이 을해일, 경자일생은 남편을 극하거나 좋은 자식 얻기 어렵다.

시지 사위: 자식 인연이 약하다.


통변성과의 관계

식신 사지: 의식주 생활에 곤란을 격고 재산이 줄어든다.

비겁 사지: 형제 자매의 발전이 없고 어려움을 겪는다.

재성 사지: 가산이 무너진다.

관성 사지: 명리를 구하지 않는 것이 좋고, 여명은 남편과 생별, 사별하게 된다.



12. 묘


만물이 창고에 저장됨과 같고 사람이 죽어 묘에 들어가는 것과 같고, 곡식을 창고에 저장하고 은행에 현금을 예치하는 것과 같다. 하루의 일과가 끝나면 가정에 돌아가 잠자리에 드는 것과 같으니 가장 정적이면서도 안정된 상태이다.

매사에 침착하고 안정함을 위주로 하여 견실하고도 안정된 생활로서 봉금 생활, 부동산을 이용한 고정 수입 등에 생활 근거를 두게 된다.

내핍생활로써 낭비나 허식 없이 건전하고도 실리적인 생활을 추구하나 모든 것을 끌어들여 쌓아 놓으려는 성질이 있으니 욕심과 물질에 치우지는 구두쇠가 되기 쉽다. 돈을 벌고 모아야 직성이 풀리는 성격으로 경리, 은행원, 계리사, 전당포, 창고업, 보관업, 장의사, 관리인 또 종교인, 학자, 미술가 등에 인연이 있다.


일간과의 관계

연지 묘: 선조의 묘를 돌보며 끝자식이라도 제사를 모신다.

월지 묘위: 부모, 형제, 처와 인연이 박하고 남 때문에 지출이 많다.

묘를 돌보게 되면 운이 늦게 열리는데 월일이 충하면 부잣집에 태어나서 재산을 얻는다. 장남이든 차남이든 묘를 돌보게 된다.

일지 묘위: 부모, 형제, 처와 인연이 박하고 타향에서 빈곤한 생활을 하며 주거 변동이 잦다. 소박하고 낭비를 모르는 절약가이며 물질보다는 정신적 만족을 느끼며 산다. 가난한 집에 태어난 사람은 중년 이후 발복하고, 부자로 태어난 사람은 중년부터 기울어진다.

여명으로 기축, 정축 임진일 생은 남편연이 박하고 남편으로 인하여 근심걱정이 있다.

시지 입묘: 자손이 신체 허약하고 근심걱정이 있다.


통변성과의 관계


비겁 묘지: 형제가 편안한 곳에 안주하나 혹 알지 못하는 사이에 감옥살이를 하거나 사별하는 수가 있다.

식신 입묘: 물자를 저장하고 재산을 저축하나 때로는 요절하기도 한다.

재성 입묘: 현금축재를 하되 쓸 줄을 모른ㄴ 구두쇠상이다.

상관 입묘: 학예 전당을 일으키고 기예로서 명성을 날리나 요절수도 있다.

인성 묘위: 선조의 정기를 받고 윗사람으로부터 혜택을 입으며 지혜의 계시를 받는다.

 


목욕지에 임한 해당육친은 인물이 좋아 바람기가 많고, 관대에 임하면 해당육친은 학문과 인연이 많습니다.
陽干은 死墓絶에 위기가 오고 陰干은 旺衰病에 위기가 옵니다.
왜냐하면 음간은 약해서 쇠병지에서부터 증세가 나타나는 것이고 양간은 강해서 사묘절에 가야 증세가 나타난다고 보는 것입니다 -by 교남
 

 

 

 

 

십이운성요약

일간,통변과의관계

십이운성의활용법

왕초보십이운성

 

 

 

 

 

 

 

   

생生

욕浴

대帶

록祿

왕旺

쇠衰

병病

사死

묘墓

절絶

태胎

양養